I shed a leaf with every word I write... With every leaf I free myself of this myth... There is no shame or guilt in my nakedness... There is only beauty...
Monday, February 17, 2014
What Have the so called “Moderate Muslims” Learned from the Arab Spring?
Saturday, June 02, 2012
RIP Nizar Qabbani
إنهم يريدون أن يفتحوا العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب
ويريدون أن يخوضوا البحر وهم يتزحلقون بقطرة ماء
ويبشرون بثورة ثقافية تحرق الأخضر واليابس ، وثقافتهم لاتتجاوز باب المقهى الذي يجلسون فيه ، وعناوين الكتب المترجمة التي سمعوا عنها― نزار قباني
Wednesday, May 30, 2012
Anaan & Assad
Lek biddi moot w a3ref sho 3am bi ello????? inno how do these conversations start?
Kofi: "How is the wife and kids? do you think you can stop the blood shed anytime soon?"
Assad: "ME?! LEK HAD MOO ANA! aslan wa'et saret el majzara ana kint 3am bitfarraj 3ala Harry Potter after i downloaded LEGALLY from itunes, shifet addaishni adami w be7terem el qwaaneen?" lol
w ba3dain biddi ifham why is it they always sit on 2 separate chairs like that so far from each other?! who can have a damn conversation LIKE THAT? SHOW US WHERE THEY REALLY TALKED DAMN IT!
Wednesday, May 02, 2012
Japanese view of Arabs
العرب في عين يابانية : متدينون جداً .. فاسدون جداً
نوبواكي نوتوهارا
يكتب نوتوهارا بعد ان تعرف على العالم العربي منذ العام 1974 وزار العديد من بلدانه واقام فيها لفترات، انطباعاته المحايدة عن هذا العالم. ومن اللافت ان اول ما يقوله عن عالمنا العربي: "ان الناس في شوارع المدن العربية غير سعداء، ويعبر صمتهم عن صرخة تخبر عن نفسها بوضوح". وهو يعيد هذا الشعور الى غياب العدالة الاجتماعية، لأنها اول ما يقفز الى النظـر. وهذا ما يؤدي في نظره الى الفوضى. كما انه يلاحظ كثرة استعمال العرب لكلمة ديموقراطية، وهذا لا يعبر سوى عن شيء واحد: عكسها تماما، الا وهو القمع وغياب الديموقراطية. ولهذا القمع وجوه عدة: منع الكتب، غياب حرية الرأي وحرية الكلام وتفشي ظاهرة سجناء الرأي.
ويشير نوتوهارا، كمراقب اجنبي، ان العالم العربي ينشغل بفكرة النمط الواحد، على غرار الحاكم الواحد. لذلك يحاول الناس ان يوحدوا اشكال ملابسهم وبيوتهم وآرائهم. وتحت هذه الظروف تذوب استقلالية الفرد وخصوصيته واختلافه عن الآخرين. يغيب مفهوم المواطن الفرد وتحل محله فكرة الجماعة المتشابهة المطيعة للنظام السائد.
وعندما تغيب استقلالية الفرد وقيمته كانسان يغيب ايضا الوعي بالمسؤولية: عن الممتلكات العامة مثل الحدائق او الشوارع او مناهل المياه ووسائل النقل الحكومية والغابات (باختصار كل ما هو عام) والتي تتعرض للنهب والتحطيم عند كل مناسبة.
ويجد نوتوهارا ان الناس هنا لا يكترثون او يشعرون بأي مسؤولية تجاه السجناء السياسيين، الافراد الشجعان الذين ضحوا من اجل الشعب، ويتصرفون مع قضية السجين السياسي على انها قضية فردية وعلى اسرة السجين وحدها ان تواجه اعباءها. وفي هذا برأيه اخطر مظاهر عدم الشعور بالمسؤولية. يعطي مثلا عن زياراته الخمس لتدمر دون ان يعرف ان فيها سجنا مشهورا، وهو حتى الآن لا يعرف موقع هذا السجن بسبب الخوف الذي يحيط به بالطبع. فعند السؤال عن سجن ما يخاف الشخص ويهرب، كأن الامر يتعلق بسؤال عن ممنوع او محرم.
الخوف يمنع المواطن العادي من كشف حقائق حياته الملموسة. وهكذا تضيع الحقيقة وتذهب الى المقابر مع اصحابها. الناس في العالم العربي "يعيشون فقط" بسبب خيبة آمالهم وبسبب الاحساس باللاجدوى او اليأس الكامل، وعدم الايمان بفائدة اي عمل سياسي.
في العالم العربي يستنتج الشخص افكاره من خارجه، بينما في اليابان يستنتج الناس افكارهم من الوقائع الملموسة التي يعيشونها كل يوم، وهو يتابع: في مجتمع مثل مجتمعنا نضيف حقائق جديدة، بينما يكتفي العالم العربي باستعادة الحقائق التي كان قد اكتشفها في الماضي البعيد. والافراد العرب الذين يتعاملون مع الوقائع والحقائق الجديدة يظلون افرادا فقط ولا يشكلون تيارا اجتماعياً يؤثر في حياة الناس.
يشير هنا الى التجربة اليابانية التي عرفت ايضا سيطرة العسكر على الامبراطور والشعب وقيادتهم البلاد الى حروب مجنونة ضد الدول المجاورة انتهت الى تدمير اليابان. وتعلم الشعب الياباني ان القمع يؤدي الى تدمير الثروة الوطنية ويقتل الابرياء ويؤدي الى انحراف السلطة.
"لكن اليابانيين وعوا اخطاءهم وعملوا على تصحيحها وتطلب ذلك سنوات طويلة وتضحيات كبيرة، وعوا ان عليهم القيام بالنقد الذاتي قبل كل شيء وبقوة. الانسان بحاجة الى النقد من الخارج ومن الداخل مهما كان موقفه او وظيفته الاجتماعية او الهيئة التي ينتمي اليها، ان غياب النقد يؤدي الى الانحطاط حتى الحضيض".
في اليابان، بعد الحرب العالمية الثانية، "مد الياباني يده الى الاميركي يطلب مادة متوافرة عند الآخر. وقتئذ كان شعورنا غير واضح، فمن جهة لم يكن عارا علينا ان نأخذ ممن يملكون ولكن من جهة ثانية، لم تكفّ نفوسنا عن الاضطراب والتوتر الداخلي، والشعور بالحرج، عرفنا معنى ان لا نملك ومعنى الصدام بين ثقافتين او الاحتكاك بينهما".
يشير المؤلف الى الكاتب المصري يوسف ادريس الذي تعرف على المجتمع الياباني وكان يتساءل دائما عن سر نهضة اليابان وتحولها من بلد صغير معزول الى قوة صناعية واقتصادية، الى ان حدث مرة ان راقب عاملا فيما هو عائد الى فندقه في منتصف الليل يعمل وحيدا وعندما راقبه وجده يعمل بجد ومثابرة من دون مراقبة من احد وكأنه يعمل على شيء يملكه هو نفسه. عندئذ عرف سر نهضة اليابان، انه الشعور بالمسؤولية النابعة من الداخل من دون رقابة ولا قسر...... انه الضمير ..... وعندما يتصرف شعب بكامله على هذه الشاكلة عندها يمكنه ان يحقق ما حققته اليابان. ومن الامور التي لفتت نظره في مجتمعاتنا، شيوع الوسخ في الشوارع، مع اننا نعد انفسنا من انظف شعوب العالم ونتباهى ان صلاتنا تدعونا للنظافة! فهل يقتصر مفهوم النظافة على الشخص والمنزل فقط؟ لقد دهش نوتوهارا مرة عندما زار منزل صديق له في منطقة تعاني من سوء نظافة شديد كيف ان الشقة كانت كأنها تنتمي الى عالم آخر. الناس هنا لا تحافظ على كل ما هو ملكية عامة، وكأن الفرد ينتقم من السلطة القمعية بتدمير ممتلكات وطنه بالذات.
وتدعم دراسة اخرى هذه الملاحظات، فيظهر لدى الكبار في السن من العرب توجها اوضح لتعليم اطفالهم احترام كبار السن، والحاجة الى تحصيل حياة افضل واحترام الذات، بينما تتأخر قيم اخرى مثل المسؤولية والاعتماد على الذات وتقبل الآخرين (وهي التي وضعها عرب اميركا في اعلى سلم خياراتهم). وتبين هذه الدراسة اعطاء اهمية كبيرة للدين في كل من الاردن والسعودية والمغرب ومصر، اي اكثرية العرب! فيجد المصريون والسعوديون ان تعليم الدين يعد اهم قيمة لتعليم الاطفال. كذلك اختار المغاربة تعليم الدين والطاعة ليمنحوهما اعلى درجات، وكانت قيمة احترام الذات من ادناها". والمشكلة ليست في تعليم الدين بالطبع، لكن سؤالنا متى لم يكن تعليم الدين اولوية في عالمنا؟ وما دام الامر كذلك فلماذا نحن على هذه الحال؟ واين القوى والحس بالمسؤولية والضمير الديني بينما يتفشى الفساد الى هذه الدرجات المخيفة؟ المشكلة اذن كيف يتم تعليم الدين وعلى اي قيم دينية يتم التركيز؟
ومن المشاكل التي يعاني منها المجتمع العربي، ويشير اليها نوتوهارا ما يسميه الموظف المتكبر يكتب: "يواجه المواطن العربي في المطار الشعور بالاهانة امام طريقة تعامل الموظفين مع المسافرين وايقافهم بأرتال عشوائية وتفضيلهم السماح لبعض الشخصيات المهمة بالمرور امام نظر جميع المسافرين". وهذا الامر يواجهه الزائر الأجنبي كما يواجهه كل مواطن عربي غير مدعوم بواسطة او معرفة موظف ما. كذلك يندهش الاجنبي من مسألة الغش المتفشية في بلاد العرب، ويشير الى غش موظفة مصرف تعرّض له في تبديل العملة، فهو لم يفكر بعدّ النقود بعدما استلمها واستغرب ان تسرقه وهي كانت لطيفة معه ومبتسمة!!
مرة طلب منه موظف مبلغا من المال في مطار عربي، فاعطاه اياه معتقدا انه رسم، لكن نقاش زميل للموظف وتوبيخه له جعله يعتقد ان في الامر سوء استخدام وظيفة.
لكن بعد ذلك ترك الموظف زميله ومشى دون ان يفعل اي شيء. انه الصمت المتواطئ (لا دخل لي) الذي يؤدي الى غياب اي رقابة واطلاق الحرية للفاسدين. لذا لا نعود ندهش عندما يسرد لنا كيف عرض عليه موظف متحف شراء قطع آثار قديمة. لكنه كياباني لم يستطع ان يصدق كيف ان موظفا اختاره وطنه ليحرس آثاره يخونه ويخون شرفه وتاريخه ويبيع آثارا تركها اجداده منذ آلاف السنين!
ويروي على لسان صديق له ياباني وله وجه مبتسم كيف انه لما مر امام منزل مسؤول صفعه الحارس ظنا منه انه ربما يضحك عليه. موظف السفارة اليابانية قال له: "اشكر ربك انه اكتفى بصفعك"!، يرى في ذلك تواطؤا غير مبرر ولا يليق ببعثة اجنبية. واكثر ما يثير دهشة كاتبنا الياباني اعتياده على ان رئيس الوزراء الياباني يتغير كل سنتين لمنع اي شكل من اشكال لاستبداد، فالحكم الطويل يعلم الحاكم القمع، بينما في البلاد العربية يظل الحاكم مدى الحياة! الحاكم العربي يتمتع بامتيازات ما قبل العصور الحديثة واستثناءاتها. ومهما كان الفرد استثنائيا فان مهمات قيادة الدولة اوسع من اي فرد استثنائي. فالحاكم عنده مهمة اكبر من الانسان العادي بينما قدرته محدودة. الفرد الذي يفشل في تحمل مسؤوليته يغير ويحاسب. والحاكم مثل اي مواطن آخر، فهناك مساواة فعلية امام القانون ويعطي مثال سجن رئيس وزراء ياباني واعتقاله كأي مواطن ياباني عندما اكتشف ضلوعه في فضيحة لوكهيد. لا شيء يحمي الفرد اذا كان مذنبا. ومع ذلك نجد ان ابنته الآن عضو بارزة في البرلمان، مما يعني انه لم يحل ذنب والدها في وصولها بكفايتها الى ما هي عليه.
ان اكثر ما اثار دهشته كيف ان الحاكم العربي يخاطب مواطنيه: بيا ابنائي وبناتي! الامر الذي يعطيه صفة القداسة وواجب طاعته. وهو بهذا يضع نفسه فوق الشعب وفوق النظـام والقانون، ويحل محل الاب ويتخذ صفة الاله الصغير.
اما عن تعاملنا مع اطفالنا، فهو يشير الى وجود الاعتداء الجنسي الذي لم يفصّله نظرا الى حساسيتنا تجاه الموضوع واكتفى بلفت النظر الى مسألة ترك الاولاد في الشوارع من دون رقابة الاهل. لا يمكن في فرنسا او اي بلد مماثل رؤية اولاد في الشارع من دون مرافقة بالغين. ناهيك عن شيوع استعمال الضرب في المدارس وسماع بكاء الاطفال.
ربما يجعلنا ذلك نتأمل في انفسنا ونقوم بنقدها على نحو جذري كي نعرف مكامن الخلل في قيمنا وسلوكنا ونظامنا التربوي ولكي نحاول اللحاق بمتطلبات عصر لن يقف منتظرا ان نجهز لدخوله. فليس كل الحق على... الامريكان.
Tuesday, April 03, 2012
"Unzip Him"!!!
Tuesday, March 20, 2012
Assad emails
Sunday, February 12, 2012
What's the point
What's the point of countries fighting if they can't have makeup sex after?- Leafless Eve
Friday, February 03, 2012
Adel Imam
I expect from the same people that protested & suffered for political freedom, to do the same for freedom of speech. I expect nothing less from the Arab Spring revolutions... The fight is not over people... the freedom revolution is just starting... (now he's a particularly difficult person to defend since he was against the revolution...lol but maybe now people will understand why and defend him anyway and prove him wrong)
http://english.ahram.org.eg/News/33505.aspx
Sunday, January 01, 2012
Wishing you a Hopeful New Years........
I couldn't post a short "Happy" New Year's Greeting without giving a moment to the grim situation in Syria... So bare with me...
The Big Elephant
The Arab Spring has divided people over an issue that is much bigger than toppling dictatorships.
In almost all the pro and anti government debates, you hear the same argument from the pro government supporters: “We don’t want extremist & fundamentalists…” and they have a point.
However, if you’ve visited the Middle East in the past 10 years, you will realize that extremism is ALREADY there and flourishing. It’s not only in in Syria, Egypt, it’s everywhere in the Middle East. Of course, when we say “extremism” we are talking about Muslim extremism. Yes, Muslim fundamentalism IS A HUGE problem, and it’s about time for fellow Muslims to admit it, address it, and do something about it instead of being in a constant state of defensiveness and denial. It is the big elephant in every Muslim room.
If you are one of those people that believe that the Arab Spring is a conspiracy by the “West” in order for extremists to take over, then I must say, you’re giving them alot of credit, cause that might be the smartest thing they have ever done!
Could it be that the West has realized that the only way to convince every Muslim (moderate or not) that an Islamic state is NOT the way by actually letting them try it out? After all, that’s how communism failed, by being tested. It’s genius.
I’m sure its been frustrating (especially for non-Muslims) to see the “moderates” turning a blind eye, and doing basically nothing to combat extremism even in their own countries, mostly cause they don’t know how. Well, there’s no better way to learn and there’s no better time than now. You want to bring back the ancient (and imaginary) “Muslim Utopia” where all religions coexist in harmony and we all live happily ever after? Let’s see it.
So my fellow Arabs, open your eyes real wide. You’re being forced to reexamine your society, your life and yes, I’m gonna say it: Your Belief System.
You have to figure this out, and fast. Cause when fascist, racist religious leaders start to take away your basic rights your gonna feel it where it hurts, and only then will you be motivated to do something about it… if at all.
I can understand why most of the Christians in the Arab world are feeling helpless. They don’t have a solution to this problem either, and so they decided to take the easy way out. Keep the dictators! Out of pure fear of the unknown.
Unfortunately, that’s a very short-sited stance and is only a temporary solution. They don’t realize that one of the causes of extremism is oppression & poverty. The longer the dictators stay, the bigger the elephant gets.
Sure, you can buy time by keeping Bashar, but you will have to face the music eventually. No one is gonna do the dirty work for you. There are no short cuts in life. No one said it’s easy to build a country… But also, it doesn’t all have to be gloom and doom. Give your self and your fellow citizens some credit. Revolutions are usually a start of great things to come. Why do we assume that those who seek freedom from dictatorship wouldn’t seek religious freedom too? Isn’t it worth it to give our country a chance? And if you think that it’s not, and you are against these revolutions, I’m sorry to tell you: It’s too late to go back now! You can’t turn back time. There’s nothing we can do to stop it, and with every day that passes, more blood is being shed, so by going against it, you’re just prolonging the process and wasting more lives.
Change doesn’t have to be to the worst. We can steer it in the right direction if we accept it, embrace it, and try to figure out a way to coexist beyond the grip of our dictators.
It’s a new year; try to have some hope, and faith in each other. (I know that’s a lot to ask, cause distrust is deeply routed in our “police state” of mind)
Yes, there will be clashes and confrontations, and it might get really ugly. So be prepared, and armed with an open mind & an open heart…
And no matter which side you are on… get ready for the showdown.
Happy New Years…
Sunday, May 01, 2011
Dilemma
Vote in my poll!
Wednesday, April 27, 2011
أسأل نفسي
http://www.youtube.com/watch?v=xd9ekMx5hfY
Syrian forces kill 3 protesters
أسأل نفسي: أين هي رجالات سوريا؟ أين هي الشهامة؟ أم هي فقط في حلقات باب الحارة؟
Thursday, February 03, 2011
The Q-Tip Effect

| Monarch asks ex-army general to form new government in the wake of streets protests over prices and reforms. |
Monday, January 31, 2011
It's Contagious!
totallycoolpix: Egypt Protests
Amazing!
Sunday, January 16, 2011
Monday, September 20, 2010
Tuesday, September 14, 2010
طلّ الملوحي
Saturday, January 10, 2009
2009
Wednesday, November 05, 2008
A Historical Moment
Sunday, October 12, 2008
Economic crisis goes hand in hand with climate crisis
Friday, April 04, 2008
Popular Posts
-
عروس اليمن قالت يا أمي ليتكم وأدتموني قبل أ ن تبيعوني ومن شبه الرجال تزوجوني فقتلتم طفولتي ومن قصةِ حبٍ بريئةٍ حرمتوني حا...
-
The photo was taken by photographer Freddy Alborta on October 10, 1967 in Vallegrande, Bolivia. Entitled "The passion of the Che” , th...
-
الغرب الكافر تعيين السيدة هادية طاجيك (مسلمة - 29 سنة) كوزيرة للثقافة ، لتصبح بذلك أصغر وزيرة في الحكومة ...
-
Well, not yet, but I can see it coming! It turns out that Majlis Al Shoura in Saudi Arabia has advised the Court of Ministers regarding wome...
-
LOOOOOOOOL tab 7ada yes'alo sho mna3mel 3al tayyara? aw 3al bus? ya3ni in Egypt, your screwed either way, if your sitting it's...
-
9:00 a.m. My daughter left to school 15 minutes ago... My son left way before that... I'm about to fall asleep again............ Wow... ...
-
I expect from the same people that protested & suffered for political freedom, to do the same for freedom of speech. I expect nothing ...
-
"I contend that we are both atheists. I just believe in one fewer god than you do. When you understand why you dismiss all the other po...
-
http://youtu.be/IWQ9phw1C9w Just in case anyone is confused about my "aggressive" attitude against religi o...

